Shpëtimtari për ata që kanë humbur virgjërinë

Nga disa burime të sigurta, kisha dëgjuar për personazhin e artikullit tonë dhe për një profesion tejet specifik, me të cilin merrej ai. Me çdo kusht doja ta njoftoja dhe të bëja një intervistë me të. Pas disa tentimesh, më në fund, e binda.

▪ Takimin e parë e caktuam në një lolak të qytetit. Në vendin e caktuar të takimit, unë isha shumë para kohe. Derisa prisja, pija kafenë ekspres, në kokë më silleshin mendime nga më të ndryshmet. Si duhet të duket ai? Çfarë mund të jetë ky person, të cilin e njihja vetëm nga zëri pas disa bisedave me telefon?

Çka e shtyn atë të merret, pikërisht, me këtë profesion të pazakonshëm? Paraja, sigurisht, por... duhet të ketë aty edhe diçka tjetër? Derisa bluaja këto mendime në kokë, në moment vërejta se në lokal hyri një mesoburrë, rreth të pesëdhjetave. me një buzëqeshje miqësore, me hapa të shpejtë iu afrua tavolinës sime. m'u prezantua dhe pas përshëndetjeve t zakonshme të takimit të parë, u gjetëm ballë për ballë, duke krijuar një raport të ndërsjellë, sikur të ishim miq të vjetër...

Kush është, në realitet, bashkëbiseduesi ynë?
Meqë mikut tim të posanjohur i kisha premtuar diskrecion të plotë, gjë që ishte edhe kushti i vetëm paraprak i aranzhimit të këtij takimi, për ta ruajtur identitetin e tij të plotë, edhe ai u pajtua që në këtë artikull ta emërtoj me nofkën "Shpëtimtari".

- "Një kohë merresha me shërime alternative dhe ngapak, si hobi, edhe me magjistari, - filloi bisedën tematike "Shpëtimtari".

- Nga kontaktet e shumta që kisha me hallexhinj të ndryshëm që vinin për shërim tek unë, vërejta se, si dukuri më e shprehur ishte humbja e virgjërisë nga vajzat e reja dhe problemi i natës së parë si nuse te burri. Shikoja shqetësimet e këtyre vajzave të porsafejuara që përgatiteshin për nusëri. Në shpirtin e tyre të njomë ndieja peshën e rëndë të vuajtjes për "mëkatin" që i ngarkonte. Fillimisht tentoja t'i këshilloja që me të porsafejuarin, apo dashnorin e ri, të jenë të hapur dhe së bashku, sinqerisht, të bisedonin për këtë çështje. Por, kot! Mentaliteti ynë është i tillë dhe nusja, natën e parë duhet, gjithsesi, para burrit të jetë e virgjër. Përndryshe, dihej se çfarë mund të pësonin. T'iu them të drejtën, më dhimbseshin këto vajza të reja, por, nga ana tjetër, të jem edhe më i sinqertë, mendoja edhe për leverdinë materiale që mund të krijohet nga një biznes i tillë. Pse jo? Kështu është realiteti ynë dhe dikush, patjetër, duhet të paguajë për këtë.

Sikur e thashë edhe në fillim, pasi që merresha edhe me magjistari dhe dija disa truke magjistare, mendova se në këto raste si analoge, ato mund të përdoren me sukses edhe tek kamuflimi i virgjërisë. Iu përvesha seriozisht kësaj pune dhe përpilova një listë të gjatë me mjaft truke që, sigurisht, në praktikë do të kishin sukses tek dhëndurët tanë të ardhshëm naivë. Rezultatet e para eksperimentale që bëra ishin të mahnitshme dhe deri më tash nuk kam pasur asnjë dështim.

Madje, shumica prej tyre, pas martese, më thërrisnin në telefon duke m'u falënderuar sinqerisht, për ndihmesën e dhënë. Paramendojeni, për shkak të bindjes së rrënjosur si dhunti nga mentaliteti ynë injorant dhe patriarkal, si flluskë sapuni, brenda një nate, ekzistonte rreziku të shkatërrohet një familje që në të ardhmen pretendonte të jetë e lumtur. Di shumë raste kur iu kam ndihmuar femrave me këto metodat e mia origjinale dhe ato, sot e kësaj dite, me burrat e tyre janë të lumtura dhe kanë familje të shëndoshë.

- A mendoni se me këtë "zanat" bëni punë të ndershme?

- Patjetër! Unë e pranova në fillim se me këtë punë fillova të merrem për interesa materiale, por jo edhe vetëm për këtë qëllim. Ishte edhe "ana tjetër e medaljes", si motiv: u ngacmova nga vuajtjet e këtyre vajzave të reja, viktima të panevojshme të një mentaliteti patriarkal, që fatmirësisht, kohën e fundit, gradualisht po zbehet edhe tek ne, por ende është e fortë dhe e ashpër në regjionet rurale. Më besoni, deri më tash nuk kam dëgjuar që dikush të flasë për mua në kontestin negativ. Madje, është e kundërta. Pas suksesit të natës së parë te burri, ato vajza me emocione më falënderojnë! Unë ju kam ndihmuar në rikthimin e sërishëm të tyre në jetë. A nuk mendoni edhe ju se kjo është një punë humane?

- Si e kryeni këtë punë dhe nga merr vesh "klientja" për ju?

Ato për mua kuptojnë njëjtë, sikurse keni kuptuar edhe ju. Përmes "radio thashethemeve", fjalë pas fjale, gojë pas goje. Një kliente imja, ta zënë, që ka kaluar mirë tek unë, patjetër se i tregon në besim një shoqeje tjetër dhe kështu me radhë. Kjo mënyrë më përshtatet, sepse rrethi rritet, por vetëm në suazat e atyre që, vërtet, kanë nevojë për këso shërbime. E, sa i përket metodave që unë i përdor me klientët e mia, këto i mbaj fshehtësi profesionale, sepse me publikimin e tyre, ato do ta humbasin vlerën e vërtetë që kanë. Mund të them vetëm, në përgjithësi, se kam të bëj me truke magjistarie të kombinuara me veprime të caktuara. Përdoren edhe disa pajisje të vogla, por ka edhe preparate. Më e thjeshta është ajo me gjilpërë të fshehur, me të cilën, në momentin e caktuar të kontaktit seksual, shpohet gishti për ta kamufluar gjakun që do të dukej se ka rrjedhë gjoja nga vagjina. Duhet ta dini se, pakoja e shërbimeve të mia, nuk përmban vetëm mësime për teknika të caktuara, por nuset e ardhshme i ushtroj edhe se si ta luajnë rolin para burrit natën e parë...

- Disa gjinekologë dhe akusherë në ordinancat e tyre private, bëjnë me sukses transplantimin e himenit në vagjinë. Sa është e vërtetë kjo?

- Është më se e vërtetë. Jashtë, këto shërbime janë tejet publike dhe reklamohen haptas, por te ne në Kosovë është shumë më ndryshe. Kam dijeni për mjaft femra që për rikthimin e virgjërisë së vet, shkojnë edhe tek mjekët në Serbi, Maqedoni, besa edhe në Turqi! Madje, në shumicën e rasteve, këto transplatime bëhen me dijeni dhe përkrahjen e plotë të prindërve të tyre, posaçërisht të nënës së vajzës. Transplatimi i himenit është një intervenim kirurgjik tejet i thjeshtë dhe i parrezikshëm për shëndetin, andaj kryhet edhe nga shumë akusherë dhe gjinekologë në të gjitha qytetet e Kosovës, me kusht që këta mjekë dëshirojnë të mbeten anonim. Me dy prej tyre bashkëpunoj edhe unë. Nëse pacientja ime kategorikisht kërkon një shërbim transplatues me metoda kirurgjike medicinale, unë ndërmjetësoj edhe në këtë punë.

- Ndoshta nuk do të jetë fshehtësi të na tregoni çmimin?

- Varet. Nëse atë e bëj unë vetë, me metoda të mia, çmimi sillet diku rreth 150-200 euro, por, nëse insistohet në transplantim të himenit, atëherë kjo mund të kushtojë më shtrenjtë. Pa marrë parasysh tarifën tonë, sigurisht, është shumë më lirë se sa paguhet nëpër vende të tjera, ta zëmë, në Serbi ose Maqedoni, e të mos flasim në Turqi!", shprehet ai.

Me "Shpëtimtarin" biseduam gjerë e gjatë dhe për shumë detaje të tjera të këtij profesioni specifik me të cilin merret ai, por, pranoi se këtë artikull mund ta dorëzoj në botim, me pëlqimin e plotë të tij. Sido që të jetë, gjatë bisedës sonë, edhe unë si mashkull, përfaqësues i gjinisë sime, nuk mbete indiferent. Edhe pse, njëfarë dore, himenin dhe virgjërinë e femrës e konsideroj ngapak absurde, zbulove se diku, në ndërvetëdijen time, kishte një trysni të fshehur, e cila m'u shfaq edhe fizikisht përmes djersitjes së duarve si reagim gjatë marrjes së shënimeve.

Si ta përmbyllim këtë artikull?

Ta zëmë, me një konstatim ndoshta paksa filozofik: Zoti e krijoi femrën si të kundërtën e mashkullit dhe përmes një cipëze të hollë, e kurorëzoi pastërtinë e saj si të virgjër, që me gjuhën tokësore ne e quajmë himen. A nuk është kjo padrejtësia e vetme e Zotit që i bëri gjinisë tonë të kundërt? Vërtet, po. Por, në anën tjetër, sa është çmenduri që ne meshkujt, me çdo kusht, insistojmë në këtë cipëz të hollë dhe disa pika gjaku, vetëm e vetëm për ta kënaqur krenarinë dhe kryeneçësinë tonë mashkullore, duke rrezikuar, që këtë kotësi, ta paguajmë me një çmim edhe më të rëndë moral - se në të shumtën e rasteve do të jemi të mashtruar? Për këto hamendje të ndryshme, konkludimin duhet ta nxjerrim vetë ne, meshkujt. E, sa për ju vasha - jetoni pa brenga. Po e vëreni edhe vetë se ka mënyra dhe forma se si kjo padrejtësi natyrore të evitohet me lehtësi. Së fundi, unë, edhe pse këtë realitet e dëgjova me veshët e mi, ende nuk mundem ta bindi veten, mbi pranueshmërinë e asaj thënie shumë të përhapur në popull. "Femra e ka shti dreqin në gastare"!

Adnan Abrashi-NANDA